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李老师

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古琴七弦十三徽

发布日期:2020-09-22 | 来源:北京古筝专卖 官网:http://www.seo178.com | 浏览:

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  古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是汉民族传统乐器,至少有三千年以上历史。

  古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦 ;可见古琴文化的源远流长,博大精深。

  古琴形制崇尚自然,面圆而底平,象征天圆地方;琴长三尺六寸五分,象征一年三百六十五天;古琴的十三个徽,代表十二个月加一个闰月,弹奏古琴,即是面对天地日月;古琴的两个音孔,称为“龙池”和“凤沼”;琴弦的支撑称为“岳山”和“龙龈”,岳山代表高山,琴弦代表流水。

  五音审辨凡宫音和平沉厚,其音雄洪。

  凡商音动玱以凝明,上达而下归於中,开口吐音,其声铿锵。

  凡角音圆长通彻,中正而平,其音哽咽。

  凡徵音抑扬,嚱然有叹息之音。

  凡羽音喓喓而透彻,细小而高。

  七弦论考

  古琴在初的时候只有五弦,它们分别代表:金、木、水、火、土,到了商周时期又增加了两根,又称七弦琴,这两根弦分别代表:文与武。

  一弦属土为宫。在天符经曰:土星分旺四季,弦 ,用八十一丝,声沉重而尊,故曰为君。

  二弦属金为商。在天符经曰:金星应秋之节,次于宫,弦用七十二丝,能决断,故曰为臣。

  三弦属木为角。在天符经曰:木星应春之节,弦用六十四丝,为之触地出,故曰为民,居在君臣之下为卑,故三弦下八为此也。

  四弦属火为徵。在天符经曰:火星应夏之节,弦用五十四丝,万物成美,故曰为之事。

  五弦属水为羽。在天符经曰:水星应冬之节,弦用四十八丝,聚集清物之相,故曰为之物。

  六弦文声主少宫。在天符经曰:文星柔以应刚,乃文王之所加也。

  七弦武声主少商。在天符经曰:武星刚以应柔,乃武王之所加也。

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  古琴的徽位:

  古琴琴面上一共有十三个徽位,象征一年中的十二个月与一个闰月;其作用是标记音位,作为我们弹奏时按弦位置的标记物和弹奏泛音的节点。

  它的独特意义:

  《周礼·春官·典同》有云:“凡为乐器,以十有二律为之数度。”中国古乐分十二律,以十二律应十二月,又名十二月律。

  《太清玉册》卷八载:正月太簇、二月夹钟、三月姑洗、四月中吕、五月蕤宾、六月林钟、七月夷则、八月南吕、九月无射,十月应钟,十一月黄钟,十二月大吕。

  十三徽论考

  一徽名太簇,应正月律,其音在角。

  二徽名夹钟,应二月律,其音在角。

  三徽名姑洗,应三月律,其音在宫。

  四徽名仲吕,应四月律,其音在徵。

  五徽名蕤宾,应五月律,其音在徵。

  六徽名林钟,应六月律,其音在宫。

  七徽为君,居中以象闰。

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  八徽名夷则,应七月律,其音在商。

  九徽名南吕,应八月律,其音在商。

  十徽名无射,应九月律,其音在宫。

  十一徽名应钟,应十月律,其音在羽。

  十二徽名黄钟,应十一月律,其音在羽。

  十三徽名太吕,应十二月律,其音在宫。

  黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳。

  太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴。


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